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邶风，即邶国之乐风。
邶国，西周初期，豫中之封国。其被分封者，乃商纣王之子武庚。约公元前1046年，周武王伐纣灭商之后，为了加强奴隶制政权的统治，采用分封制。《荀子·儒效篇》曰：“周初立七十一国，姬姓独居五十三人。”周王朝统治者尽可能的将同姓王室贵族分封到各地建立诸侯国，也相应的把一些功臣贵族、古代帝王后代和远氏族部落首领，分封到各地，建立些许异姓诸侯国，让这些诸侯国共同拱卫王室，即所谓“封建亲戚，以蕃屏周”。
周武王为了规范安置殷商遗民，管理教导他们遵守周王朝的统治秩序，将原商朝王畿之地分为三块：在殷都朝歌以北建“邶”、在朝歌以南建“鄘”、在朝歌以东建“卫”三个诸侯国，且封商纣王之子武庚于殷商故地（今安阳），称邶国。同时，周王又派自己的兄弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处三人留在殷地监督武庚，号称“三监”。·····后来，周武王去世，武庚串通三监背叛宗周，结果，武庚和管叔鲜被诛杀，蔡叔度被流放，霍叔处被废为庶民，原来的邶、鄘、卫三个封国统一划归为卫国所属，周王室封康叔于卫国，继领“殷商余民”，从此，邶国之民与邶国之地尽属卫国，而邶国在历史上仅历武庚一代而终结，是西周初期众多封国中寿命最短的一个封国。
邶国寿命虽短，其地尽属卫国，然而其故地之乐风十九首，流传了下来，供后人传唱吟诵。
《击鼓》其诗，选自《诗经》中的《邶风》。
这是一首久处战场的士兵所唱的思乡之歌！
这也是一首久服兵役的征夫想念家中的妻子之歌！
这还是一首渴望和平且痛斥战争的悲歌！
鲁隐公4年，即公元前719年，在邶国被废撤300多年后，卫国国君州吁联合陈国、宋国和蔡国一起去攻打郑国，卫国大将公孙文仲率军队出征。《击鼓》其诗，讲述了一位在外长期征战而不得回归家乡的士兵的控诉，无休止的战争影响了很多家庭的幸福，在外征战的士兵不但厌战，而且思念家中的妻子，同时还面临着在战场上丧失性命的危险。
本诗分为五个小段，每段四句，每句四字，凡八十字。
第一段：诗人写自己不幸被迫远征南方，“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行”。战鼓咚咚咚地擂起来，将士们拿起武器，踊跃前进。很多人在国都大兴土木，到漕邑去筑城，却把我派出去和大部队一起向南征战。
第二段：诗人写有家不能回的痛苦心情，“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡”。我跟随公孙文仲将军的部队出征，联合陈国与宋国等一起讨伐郑国。此战役结束之后，他们（卫国的统治者）还是不让我回家，我心中郁闷之极，忧虑不安宁。
第三段：诗人叙写军心涣散，人马疲惫，“爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下”。行军途中，部队在某一个地方暂时停下来，休息的时候，有的战士丢失了自己的战马，到哪里去找呢？结果在山林的脚下发现了。
第四段：诗人追忆与妻子别离时感人的情景，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。在生离死别之际，我拉着你的手，与你信誓旦旦的约定，今生与你白头偕老。
末段：诗人尽抒痛恨战争和长期服役的怨诉，“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”。唉！原以为我与你的离别是短暂的，谁知道他们（卫国的统治者）竟然不肯让我活着回去。服役的时间太长了，他们对我一点信用也不讲。
两千七百多年过去了，后世的许多人在读这首诗的时候，无不对此诗中的战士充满同情，无不对春秋时期的“无义”之战争感到厌恶，无不对宁静而美好的生活给与无限的憧憬，无不感佩“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”这人间绝美的爱情誓言。
《邶风·击鼓》其诗，品其文字，情景逼真；感其文风，委婉有致！而诗人的感愤忧愁，着实令人摧肝断肠！2015-12-16 20:39