秦都随笔——芣苢之歌
芣苢之歌
——读《周南·芣苢》
芣苢（fú yǐ），即车前草，喜于牛迹中生，所以叫车前。因其叶子的形状像牛舌头，所以有的地方就称之为“牛舌头”。芣苢，其籽可以入药，治疗某些疾病（利尿、清热、止咳等），古人相信它的种子可以医治妇女不孕。芣苢的嫩叶可食用，有些地区用来作饲料。
《周南·芣苢》这首诗是周代妇女们在集体采摘芣苢（车前草）时，集体吟咏的劳动之歌。此歌再现了她们集体采集劳作的过程。
第一段写妇女们开始采集芣苢。“采采芣苢，薄言（bó yán）采之。采采芣苢，薄言有之。”即“不停地采摘车前草啊，我们采摘它。不停地采摘车前草啊，我们取得它。”
第二段写妇女们采集芣苢的方式。“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”即“不停地采摘车前草啊，我们拾掇它。不停地采摘车前草啊，我们撸捋它。”
第三段写妇女们采集芣苢满载而归。“采采芣苢，薄言袺（jié）之。采采芣苢，薄言襭（xié）之。”即“不停地采摘车前草啊，我们用衣襟兜着它。不停地采摘车前草啊，我们用衣襟也兜不完啊！”
全诗共三段，十二句，每句四字，共48字。但全诗只换了六个动词“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”，便把妇女们采摘芣苢时的连续动作以及由少积多的情况描写了出来。同时，从轻快的节奏中，也表现出采集者的欢乐。
清代学者方玉润在《诗经原始》中说评此诗：“······读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”可见，此诗虽然文字简短，然而用心读之，甚有韵味。在此诗的写作中，重复之言较多，每两句皆是“采采芣苢，薄言······”，但这也正是民歌重章选句的妙处所在。然而，我们是否可以再大胆地试想：也许，妇女们所采集的不仅只有芣苢，还有其它的野菜。
在此，不妨让我们把思绪和目光回溯到三千年前：仲春之郊野，阳光明媚，放眼望去，遍野新绿，绿的醉人，满地都是芣苢（包括许多野菜），微风拂面，一群妇女，身负懿筐，在这绣野之中，采摘芣苢和野菜。她们有的用双手采摘车前草叶；有的用双手撸捋草籽；有的认真细致地拾掇采集的菜叶，将其装入筐内，越装越满；有的将衣襟和裙裳撩起来兜着采好的车前草叶，继续采摘，越摘越多，衣襟和裙裳也兜不完······。她们额头上流出汗滴，却也顾不上擦去。她们一边摘采劳作，一边集体歌唱，那歌声质朴无华，却韵味十足。歌声随风而转，蔓延过绿野，飘洒过井田，唱出了妇女们集体劳作的心声，宣泄着她们内心的欢乐或者忧郁，歌声和着清风，自然而纯美；妇女们双手摘采的动作伴着阳光上下翻飞，像是风中之舞蹈···这是诗中画，还是画中诗？此情此景，谁人见之而不醉？然而，这一幕幕却被周王朝派出去的采风官吏看在眼里，记在心上，他即可取出刀笔，摆好木刻板，将这简单而自然的歌词记录下来，并命之为《芣苢》！
当然，读完此诗，心中另有疑惑：古代妇女将集体采摘而来的大量芣苢用作何处？其籽固然可以入药，然入药之籽能用几何？思来想去，对于周王朝时期的百姓而言，就是“食用之”，因为此种植物适于生长，叶肥且大，无毒，味道虽苦一些，但将其拌上粟米或其它谷物，即是可以充腹之物。
因此，周代的妇女们“采采芣苢”似乎是首欢乐的采摘之歌，亦或是一首广大妇女们为生计而不得已而为之的劳动人民的悲歌！
《周南·芣苢》是官府在地方采的民风，很大程度上代表了人民的心声，因此下层民众对生活艰辛的不满情绪不能向官府诉说，只能以表面的欢乐之“采采芣苢”之歌辞来宣泄妇女们内心的情感！
震撼人心的艺术，往往源于最为真实地生活！《芣苢》其诗的音韵之所以如此自然、质朴而纯美，也因为它真实地反映了劳动人民的心声！
是以为记 乙未年腊月二十九
西藏民族大学附属中学 尚二斌
附注：《周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
20160207
