秦都随笔——鸠鹊共巢喜气盈
《召（shào）南》应当指召公姬奭（shì）派人到南方地域采风而得的民歌。《召南》共十四首，包括《鹊巢》、《采蘩》、《草虫》、《采蘋》、《甘棠》、《行露》、《羔羊》、《殷其雷》、《摽biào）有梅》、《小星》、《江有汜》、《野有死麕（jūn）》、《何彼秾矣》和《驺虞》。
鸠鹊共巢喜气盈
——读《召南·鹊巢》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御（yà）之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将（qiāng）之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
《鹊巢》是《召南》的第一篇。此篇给人一种赏心悦目的感觉。《周南》的开篇是《关雎》，描写爱情，而《召南》的开篇为《鹊巢》，描写男婚女嫁。现将《召南·鹊巢》其诗简析如下：
第一段“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御（yà）之。”喜鹊有坚固的鸟巢，布谷鸟前来安家。公侯的女儿今天要出嫁，那迎亲的车队出动了一百两。此段末句为“百两御之”，描写新郎来迎亲的场面，“百两”表明迎亲车辆之多，既说明新郎的富有，又衬托出新娘的尊贵。
第二段“维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将（qiāng）之。”喜鹊有坚固的鸟巢，布谷鸟前来驻扎。公侯的女儿今天要出嫁，那送亲的车队出动了一百两。此段末句为“百两将之”，描写女方送亲的场面，“百两”表明送亲车辆之多，既说明了新娘地位之高，又体现了新郎家门楣的荣耀。
第三段“维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”喜鹊有坚固的鸟巢，布谷鸟前来住下。公侯的女儿今天要出嫁，那完婚的车队出动了一百两。此段末句为“百两成之”，描写新郎将新娘迎回家中完婚的场面，百两”表明贺亲车辆之多，既说明了男女双方的婚姻是门当户对，又表达了人们锦上添花的愿望。
《召南·鹊巢》其诗分三段，段与段之间仅有个别字不同，首段有“居之”、“御之”，第二段有“方之”、“将之”，第三段有“盈之”、“成之”。诗人运用直接铺叙的方式，在反复强调“维鹊”与“维鸠”之后，又反复咏叹“之子于归”，把迎亲、送亲和成功地举行婚礼描写得轰轰烈烈，热闹非凡。
《毛诗序》认为此诗为国君之婚礼；朱熹《诗集传》认为此诗为诸侯之婚礼；我们从诗中描写的迎亲、送亲和贺亲的车辆之多便可以知道：这肯定不是一般普通百姓的婚礼之辞，而是一首祝贺贵族小姐的出嫁之歌。全诗仅有四十八字。诗虽短，但充分地渲染出婚嫁的盛况。结婚总是喜庆而热闹的，公侯之女出嫁就更要讲究排场了。诗人以“鹊巢鸠占”比喻男子已经为女子准备好一切，也暗示着这位贵族小姐愿意这桩婚事。
但是，诸侯嫁女的豪华排场，是建立在对广大下层劳动人民残酷剥削的基础之上的。
······
中国历史上的男婚女嫁，从来都是讲究排场的，从周王朝时期到今天，延续了3000年之久！
西藏民族大学附属中学 尚二斌
附注：《召南·鹊巢》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御（yà）之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将（qiāng）之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
20160307
